Никодим или рождение свыше
Был Никодим одним из фарисеев.
В синедрионе слыл талантливым во всем.
К тому же из богатых иудеев.
Все отзывались уважительно о нем.
Своими добрыми гордился он делами,
Был щедрым на дары и по всему
Все больше утверждался он с годами,
Что царство Божье уготовлено ему.
Ни в чем, казалось, Никодим и не нуждался,
Но Назарянин его чем-то привлекал.
Он сам решил узнать, хотя боялся,
Больше об истинах, которые слыхал.
Спаситель часто на ночь уходил
На гору Елеонскую молиться.
Там до утра Он время проводил,
Чтобы с Отцом Своим объединится.
В одну вот из таких ночей,
Боясь не быть своими же судимым,
От взглядов, унижений и речей,
К Иисусу тайно шел наш Никодим.
В присутствии Христа почувствовал смущенье
И отзываться лестно о Нем стал,
Что, мол, от Бога все его ученье,
Чудес таких никто прежде не знал.
Готовя почву для последующей беседы,
Христа учителем доверчиво назвал.
Не ведал, что в сомнении все беды,
Так как Мессию в Иисусе не признал.
Христос внимательно вгляделся в Никодима,
Читал Он душу как бы с чистого листа.
Он видел Своей мудростью незримо,
Что цель его прихода непроста.
И чтобы в истине сумел он укрепиться,
Решает сразу ему главное сказать:
«Кто свыше если не родится,
Тот Царства Божьего не сможет увидать»
Но непонятно Иисуса было Слово.
И удивленный Никодим спросил:
«Как старому родится можно снова?»
Как сердцнм он далек к победе был.
И продолжает говорить ему Господь,
А Никодим весь погрузился в слух:
«Рождение от плоти – то есть плоть,
Рождение от Духа - это Дух».
Кто от нечистого родится чистым сможет?
Лекарство от греха никто не изобрел.
Закону Божьему кто покорится сможет?
Как только новое кто сердце приобрел.
Но многое Святой Дух может сделать.
Как ветер куда хочет Он идет.
Неуловим Его и не подделать,
Он через сердце чистое пройдет.
Когда душой Дух Божий обладает,
Когда грехи уйдут, дверь затворя,
И человек к плохому охладеет,
Чтоб пережить смерть собственного «я».
Уходят беспокойство, страх, тревога.
И воцаряются любовь, смиренье, мир.
Вот это есть та тайная работа Бога,
Которая превыше всяких сил.
И постепенно Никодим стал разуметь,
Что царство Божье слишком совершенно,
Чтобы в греховном естестве его узреть.
Свою ущербность видел несомненно.
И миссию Свою Спаситель объяснил
В установлении духовного, но не земного царства,
В чем Никодим досаду ощутил,
Стараясь скрыть нашедшее лукавство.
«Как можете поверить о небесном,
Если земное не хотите принимать»,
И рассказал о случае известном,
Как Бог учил, чтоб Сыну доверять.
Как Моисей вознес в пустыне змея,
Вознесено так Сыну должно быть,
Чтоб всякий, веру кто в Него имеет,
Не умер, а мог вечно жить.
И нет под небом имени другого,
Которым надлежало бы спастись.
Без Духа Его Божьего Святого
На небе и земле не обойтись.
И медный змей помог ему понять,
Что Сам Господь сейчас его спасает,
Что если верой на Христа взирать,
Рожденье новое в Нем обретает.
И созидает верою Дух Божий
Жизнь новую по образу Христа
И скажут помыслы, и сердце и уста:
«Хочу исполнить волю Твою, Боже».
Спаситель знал, куда бросает семя,
Не затерялось на горе в ночи оно,
Но Никодиму надо было время
Средь терний выбрать чистое зерно.
Не торопился Никодим признать Христа
публично.
За жизнью и учением Его он наблюдал.
В синедрионе на совете не раз лично
Замыслы «убить Христа» он разрушал.
Когда Иисус на крест был вознесен,
Перед глазами Никодима все промчалось –
Гора и ночь – на смерть он обречен,
Но жизнь другая в нем уже рождалась.
И Никодим был тверд и выступал,
Учение Христа, поддерживая смело,
И как скала, он веру укреплял,
Немало жертвуя в евангельское дело.
Его преследовать и ненавидеть стали.
С которыми он прежде делил лавры,
Его не поняли и даже презирали.
Он обнищал, лишившись прежней славы.
Утратив все, но в вере укрепился.
Той ночью на горе безмерно дорожил,
Когда от Истины он заново родился
И встречей со Христом теперь в надежде жил.
Об этой тайной встрече рассказал
Все Никодим, апостолу открывши,
А Иоанн нам в Слове описал -
О царстве Божьем и рожденьи свыше.