Розвелл Ф. Коттрелл (1814-1892)
Розвелл Коттрелл был писателем, поэтом и служителем. Он родился в семье баптистов седьмого дня. В 1851 г., благодаря тому, что он читал "Ревью энд Геральд", он присоединился к церкви адвентистов седьмого дня. Он написал первые серии Библейских уроков для юношества, которые были опубликованы в "Инструкторе молодежи". Когда издательская работа была перемещена в Батл Крик в 1855 г., он стал членом издательского комитета.
Коттрелл был рукоположен на служение в 1854 г. Джеймсом Уайтом. Он был избран одним из внештатных редакторов "Ревью". После собрания в Батл Крике в ноябре 1855 г., где был вновь подтвержден пророческий дар Елены Уайт, Коттрелл написал в поддержку ее служения. В связи с критицизмом Д. M. Стивенсона, он написал: "Если видения не от Бога, они будут сведены на нет, и мы молимся, чтобы Господь ускорил этот день. Но мы не обнаружили в них ничего, что противоречило бы заповедям Божьим - закону и Писанию, которые даны нам как ключ к испытанию духов. Поэтому мы не видим в них опасности" (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1855 г.).
Елена Уайт прокомментировала статью Коттрелла: "Как замечательно написал бр. К
оттрелл! Это - как вбитый гвоздь; это принесет много пользы" (Письмо 9, 1856 г.; см. т. Биография Елены Уайт. Т.1. С. 332). Коттрелл был твердым защитником не только дара пророчества, но также и субботы. В статьях и в поэзии он возвысил заповедь о субботе. Его статьи были разноплановыми, и были большим благословением для читателей.
В 1858 г. Елена Уайт получила основное видение о Великой борьбе. Первое свое описание она озаглавила: "Великая борьба между Христом и Его ангелами, и Сатаной и его ангелами". Оно было опубликовано в том же году. Розвелл Коттрелл написал к нему вступление на 12 страницах. Это вступление можно найти в 1 т. "Духовных даров" в факсимильном издании. По-видимому, Джеймс и Елена Уайт почувствовали, что вдумчивое размышление, описывающее дар пророчества с библейской точки зрения, могло бы быть полезным для тех, у кого по этому поводу были сомнения, и у кого были вопросы.
Позже, когда Коттрелл противостоял организации Церкви, называя это возвращением в Вавилон, Елена Уайт дала ему совет-поправку. Он - "Брат Б.", к которому она обращается в "Свидетельствах для Церкви" Т. 1. С. 211. Она сказала: "Мне было показано, что брат Б. занял неверную позицию в "Ревью" в своем отношении к организации, и сбивает с толку людей". Из-за того, что для большинства адвентистов Коттрелл был глубоко уважаемым человеком, его оппозиции против организации противостоять было нелегко даже Джеймсу Уайту. Позже Коттрелл извинился за свое противостояние. Он оставался верным Церкви до самой смерти.