Джон Престон Келлогг (1807-1881)
Джон Престон Келлог содействовал основанию нескольких учреждений адвентистов седьмого дня. Он был отцом 13-ти детей, трое из которых гораздо известнее, чем он сам: Доктор Меррит Г. Келлог, доктор Джон Харвей Келлог и Уил К. Келлог - "король хлопьев". В 1836 г. Джон поселился на ферме в Ливинстоне, штат Мичиган. Именно там, в 1852 г. он встретил М. Е. Корнелла, молодого адвентистского служителя, который только недавно узнал о субботе от Иосифа Бейтса. Келлог пошел, и лично послушал Бейтса, после чего принял учение церкви АСД и стал ее членом. С самого начала он был известен своей щедростью. В 1855 г. Келлог совместно с Генри Лайон и Даном Палмером, и Сиренусом Смитом предоставили 1200 долларов на постройку здания в Батл Крике, штат Мичиган, для начинающейся издательской церковной работы. Джеймс Уайт принял их предложение, и в конце 1855 г. переехал из арендованных помещений в Рочестере, Нью-Йорк, на это постоянное место. Это было первым шагом в создании в Батл Крике духовного центра.
В 1867 г. Келлог пригласил еще 9 учредителей Института реформы здоровья, и его имя возглавило список держателей акций по 500 долларов. Джеймс и Елена Уайт и другие присоединились к ним, покупая акции. Позже это учреждение стало Батл-Крикским санаторием под руководством его сына, д-ра Джона Харвей Келлога.
Когда систематические добровольные приношения, предшествующие системе десятин, были впервые введены в Битл Крике в 1859 г., Келлог был одним из первых, кто поддержал их. В "Ревью", было сообщено: "Д. П. Келлог был избран и казначеем Батл-Крикской церкви, и Джеймс Уайт был избран ответственным секретарем, чтобы поддерживать связь с братьями, рассеянными за границей, которые могут пожелать обратиться к нему по вопросу систематических добровольных приношений" ("Ревью". 3 февраля 1859 г.).
Когда Джон Герберт, четвертый сын Джеймса и Елены Уайт, умер в конце 1860 г., Джеймс пригласил Джорджа Амадона, Сиренуса Смита и других в том числе Д. П. Келлога, чтобы они пришли и помолились за Елену, которая была очень больна после смерти своего трехмесячного малыша. Их молитвы об исцелении были отвечены, и Елене было дано видение, послужившее основой для Свидетельства для Церкви № 6, напечатанного несколькими неделями позже. Его можно прочитать в Свидетельствах для Церкви, т. 1. С. 210-252. Кроме других тем, в этом свидетельстве она говорила о стематических добровольных приношениях, и о выборе имени для деноминации. Д. П. Келлог был вовлечен в оба вопроса.
Выступая на заседании Мичиганской конференции в Берриен Спрингс, 18 мая 1904 г., Елена Уайт сказала: "Я не смыкала глаз ночь за ночью, исследуя, как я могу помочь д-ру Келлогу. Его отец (Джон Престон) и мать перед смертью просили меня не отказываться от него, но упорно помогать ему до самого конца. Я сказала: "Я постараюсь, если он будет слушать меня" (Рукопись 46, 1904; Sermons and Talks. V. 1. P. 346).