Дудлей Марвин Канрайт (1840-1919) с женой Лукретой
Бывший служитель церкви адвентистов седьмого дня, Дудлей Канрайт больше известен как лидер оппозиции учению церкви адвентистов седьмого дня.
Посетив собрания, проведенные Джеймсом и Еленой Уайт в 1859 году, Канрайт стал адвентистом седьмого дня. В возрасте 24 лет он был посвящен в сан служителя церкви. Через короткое время он стал известен как искусный спорщик. В течение двух лет он был членом комитета Генеральной конференции . Канрайт любил публичные дискуссии, но был нетерпим к чужим мнениям, и особенно к свидетельствам Елены Уайт в отношении к нему.
В 1869 г., после успешной дискуссии со служителем пресвитерианской церкви, он был готов отказаться от религии вообще, но был воодушевлен президентом конференции, чтобы продолжить служение.
В 1873 г., когда он был с Джеймсом и Еленой Уайт, он получил свидетельство, которое показалось ему слишком суровым, и он оставил церковь, и занялся фермерством. Но на следующий год он возвратился к служению.
В 1880 г. Канрайт обучался в школе риторики (искусства речи), и выступил перед аудиторией в 3 тыс. чел. После этой встречи он сказал одному из адвентистов: "Я уверен, что я мог бы быть великим человеком, только не в нашей непопулярной церкви". Его друг, служитель, напомнил ему, что именно благодаря этой вести он есть, кто есть. В тот же год Елена Уайт писала Канрайту: "У Вас было желание обладать силой, популярностью. ... Вы хотели иметь большую значимость, и произвести фурор в мире, и как результат, Ваше солнце непременно закатится во мрак" (Уайт. Е. Избранные вести. т. 2. С. 163).
В 1886 Елена Уайт имела видение, в котором она видела, что Канрайт хочет оставить корабль и пересесть на другой. Она предупредила его, чтобы он оставался в церкви (См. Свидетельства для Церкви, т. 5, С. 571, 572.)
Несмотря на обещания, в феврале 1887 г. Канрайт окончательно разорвал отношения с церковью. В этот же год он был посвящен в духовный сан в баптистской церкви в Отсего, штат Мичиган, но никогда не достиг значительного положения у баптистов. Двумя годами позже, в 1889 г., он издал книгу "Отвергнутая Церковь адвентистов седьмого дня". В ней он приводил доводы против скорого возвращения Христа, отвергал важность десяти заповедей, отвергал служение Елены Уайт, высмеивал лидеров церкви, и предсказывал скорое исчезновение Церкви адвентистов седьмого дня.
В 1913 г., работая над другой книгой, в которой он делает нападки на Елену Уайт, Канрайт сказал своему секретарю: "Я - потерянный человек. Она была хорошей женщиной" (См. книгу "Я была секретарем Канрайта").
Канрайт присутствовал на похоронах Елены Уайт в Батл Крике, штат Мичиган, в июле 1915 г. Присутствовавшие слышали, как он сказал, идя рядом с ее гробом: "От нас ушла благородная христианская женщина". Однако он продолжил писать свою книгу против нее. Она была издана в 1919 г. В тот же год он умер, будучи калекой, зависящим от милосердия окружающих. Конечно, его солнце закатилось во мрак! Канрайт в свои ранние годы был ценным сотрудником Ревью, служил на нескольких административных постах. Но в более поздние годы, из-за того, что он то уходил из церкви, то возвращался, ему уже не доверяли.
Надпись на могиле Канрайта свидетельствует о противоречиях его жизни: "Пресвитер (Elder) Д. М. Канрайт, всемирно известный автор". Титул Elder напоминает его адвентистское прошлое, а притязание на "всемирную известность" отражает последние годы его вероотступничества от адвентистской церкви.