Сарепта Миранда Генри (1839-1900)
Госпожа С. М. Генри, писатель и работник в области воздержания, была одним из первых лидеров женского Христианского союза трезвенников. Она также была защитником женского труда в Церкви адвентистов седьмого дня, уделяя особое внимание материнству и домашней работе. В 1861 г. она вышла замуж за Джеймса У. Генри, учителя, который умер через 10 лет, оставив ее с тремя маленькими детьми.
Когда сын миссис Генри был увлечен работой в пивном учреждении в 1847 г., она организовала женщин христианок в Рокфорде, штат Иллинойс, для пропаганды трезвого образа жизни. Она постепенно расширяла свою работу до тех пор, пока не стала национальным евангелистом недавно организованного женского Христианского союза трезвенников (ЖХСТ).
В 1880-х годах миссис Генри заболела, и к 1885 г. была полным инвалидом. В 1896 г., лечась в Батл-Крикском санатории, она приняла адвентистскую веру. Вскоре после этого она была исцелена по молитве, и продолжила свою работу в женском Христианском союзе трезвенников.
В 1898 г. миссис Генри задумала план для женского служения, и читала лекции о роли матери в моральном воспитании общества. Она написала много статей для "Ревью энд Геральд", и около двух лет имела особую колонку в этом издании. Она также издала несколько книг, и брошюр. Возможно, более всего известна ее биография, написанная ее внучкой, Маргарет Розитер Уайт, названная "Вихрь Господень".
Когда миссис Генри стала адвентисткой седьмого дня в 1896 г., Елена Уайт была в Австралии. Сын Елены Уайт, Уильям Уайт, встретился с миссис Генри в 1897 г. в Батл Крике, и повез с собой в Австралию некоторые из ее публикаций, чтобы показать своей матери. Елена Уайт написала в письме миссис Генри: "Мне было бы очень приятно сесть рядом с вами, и поговорить о нашей работе. У меня есть искреннее желание встретиться с вами... Через просторные воды Тихого океана мы можем пожать друг другу руки в вере и приятном общении" (Письмо 9, 1998).
Миссис Генри было нелегко принять идею пророка в церкви адвентистов седьмого дня. Но после долгого чтения, изучения, и исследования жизни и учения Елены Уайт, она была убеждена в неподдельности притязаний Елены Уайт, и ей пришло на ум сходство, которое совместило должным образом пророческий дар с библейским учением. Она сравнила дух пророчества с телескопом, направленным на Слово Божье, дающим возможность читателям видеть более ясно принципы Писания. Дар был дан не для того, чтобы занять место Библии, но чтобы направить наши глаза к ней с большим вниманием и ясностью.
Елена Уайт поощряла Миссис Генри продолжать работу для женщин - в церкви и вне ее, и не оставлять ЖХСТ просто потому, что она стала адвентисткой. Она верила, что миссис Генри может быть сильным свидетелем для той организации, приводя ее руководителей к дополнительным истинам, таким, как адвентисткая суббота. Елена Уайт никогда не имела возможности встретиться с миссис Генри лично, но у них была взаимная привязанность, и одинаковое понимание их особых ролей. Они переписывались до самой смерти миссис Генри, до начала 1900 г.